Traduzione non ufficiale da The Red Herald
Condividiamo un articolo che abbiamo ricevuto via e-mail, pubblicato su Serve the People (Vietnam).
Di recente, in Vietnam si sono tenute delle “elezioni generali”.
I nostri compatrioti sanno bene che le “elezioni” in Vietnam sono solo una farsa. La gente va a votare a caso per un candidato qualsiasi, oppure chiede a qualcun altro di votare al posto proprio (recentemente, c’è stato un caso in cui una persona ha votato per ben dodici persone diverse!).
Tuttavia, per alcuni giovani che votano per la prima volta, alcuni fenomeni che si verificano da tempo risultano sorprendenti. Per questo motivo hanno alzato la voce e denunciato tali fenomeni, influenzando l’opinione pubblica nazionale. Alcuni di questi fenomeni sono:
- Alcune persone hanno riferito che, quando un loro familiare si è recato al seggio elettorale per consegnare le schede, i funzionari presenti hanno preso le schede per “aiutarli” a votare;
- Molti elettori sono stati sorvegliati durante le operazioni di voto;
- In alcuni luoghi, i funzionari hanno costretto gli elettori a votare secondo le istruzioni ricevute;
- In molti luoghi, le amministrazioni locali hanno “consigliato” ai cittadini di votare per determinati candidati;
- In alcuni luoghi, l’urna elettorale, presumibilmente “segreta”, è realizzata con materiali trasparenti;
Tutti i rapporti citati hanno dimostrato la natura puramente formale delle nostre elezioni. È fin troppo facile constatare quanto sia “democratico” il nostro governo, anche tralasciando la repressione contro le masse lavoratrici che rivendicano migliori condizioni di vita, o le espropriazioni terriere perpetrate dal governo ai danni dei contadini.
Lo Stato si vanta inoltre con orgoglio di un’affluenza alle urne vicina al 100%. Per i revisionisti-fascisti, i loro fedeli lacchè e alcuni occidentali “di sinistra”, questo significa che il Vietnam è una nazione in cui il popolo ripone grande fiducia nel governo e partecipa attivamente alla vita politica.
La realtà è deludente. In verità, “un uomo, molti voti” (¹) è la prassi comune. Anche le amministrazioni locali cercano di fare pressione sulle persone affinché votino in ogni modo possibile. Alcune università (come l’Università di Educazione di Hanoi) hanno minacciato provvedimenti disciplinari e “interventi della polizia” se gli studenti non avessero votato. Anche questo non è una novità. Dal 2016, molte università e college hanno costretto i propri studenti a votare in questo modo. Arrivano persino a portare l’urna elettorale a domicilio ad anziani e persone costrette a letto per obbligarli a votare.
Prima dell’inizio delle elezioni, si è verificata una serie di iniziative repressibe da parte della polizia contro persone accusate di “diffamare e diffondere menzogne sui candidati” (la maggior parte di questi cosiddetti “candidati” sono in realtà funzionari regionali in carica o agenti di polizia). Recentemente, nella periferia di Hanoi, qualcuno ha denunciato due “candidati” – funzionari in carica – per il loro coinvolgimento e per aver insabbiato casi di espropriazione di terreni. Non è chiaro se questa persona sia stata arrestata per “diffamazione”.
Ancora una volta, dunque, gli insegnamenti del grande Lenin si sono dimostrati validi. Nella società capitalista, “democrazia” significa “democrazia per i pochi, per le classi proprietarie, per i ricchi”; e “libertà” significa “libertà per i padroni di schiavi”.
Anche i sordi e i ciechi possono vedere che il regime al potere non è solo una pseudo-democrazia, ma un regime fascista. Si schierano con le multinazionali straniere quando i lavoratori scioperano; aiutano attivamente i latifondisti feudali a espropriare le terre dei contadini; reprimono con veemenza le masse lavoratrici quando lottano per il proprio sostentamento. Non dobbiamo dimenticare i lavoratori arrestati per “agitazione” e “incitamento allo sciopero”, la morte del compagno Le Dinh Kinh, un rispettato esponente comunista di alto rango, e la lotta dei contadini di Dong Tam (²), o la popolazione di Cu Kuin, repressa con i taser dalla polizia antisommossa mentre protestava contro l’inquinamento della propria fonte d’acqua.
Ciò significa che il popolo vietnamita non ha un proprio governo, il che significa che non ha nulla. Pertanto, il compito fondamentale della Rivoluzione è quello di restituire tutto il potere al popolo e di instaurare una vera democrazia.
Tuttavia, i comunisti non chiedono “pluralità politica e un sistema multipartitico” (³), né la “separazione dei poteri”. Per quanti “controlli e contrappesi” possa avere, una “democrazia liberale” è ancora nelle mani della grande borghesia, che la fascistizzerà e violerà i diritti del popolo ogniqualvolta lo riterrà necessario, come dimostrato dagli sviluppi politici in America negli ultimi due anni.
Il popolo può garantire i propri diritti e la propria vita solo quando gode di autogoverno e controlla il proprio governo. “Eccetto il potere, tutto è illusione”. Se le masse non hanno potere, sono i governanti a decidere cosa possono avere e cosa no. Anche se le masse si ribellano e ottengono qualcosa, ma non prendono il potere, le classi dominanti troveranno comunque il modo di riprenderselo.
Pertanto, ciò che i comunisti chiedono è l’autogoverno per i lavoratori. Questo significa che le masse lavoratrici devono detenere il potere, determinare il proprio destino e difendere i propri diritti.
Poiché “il potere politico nasce dalla canna di un fucile”, l’unico modo per ottenerlo è agitare le masse in una guerra popolare di lunga durata, creando un “immenso mare di masse armate” che gradualmente conquistino il potere e si assicurino l’autogoverno. Questo è l’unico modo per instaurare una vera democrazia: un regime in cui le masse siano i governanti e i protettori armati di tale regime, non la “separazione dei poteri” né un gigantesco apparato di polizia.
Si tratta di un processo lungo e arduo. Senza una linea corretta, è un compito impossibile. Ecco perché le masse lavoratrici del Vietnam hanno bisogno di una leadership altamente disciplinata con una linea corretta. Solo un Partito Comunista marxista-leninista-maoista può ricoprire questo ruolo.
Pertanto, dobbiamo impiegare tutte le nostre forze per lottare per la ricostituzione del nostro amato Partito Comunista del Vietnam, per distruggere questa “democrazia” degli schiavisti, al fine di instaurare una democrazia popolare e riprenderci la nostra indipendenza, l’autogoverno e la nostra stessa vita.
NOTE
(¹) In Vietnam, spesso le persone lasciano che un membro della loro famiglia voti per loro conto, per qualsiasi candidato. Questo avviene principalmente per evitare che vengano molestati dal governo affinché votino.
(²) Ciò si riferisce alla rivolta contadina di Dong Tam. Dal 2017, il villaggio di Dong Tam è coinvolto in una disputa territoriale con il governo stesso. Il governo sostiene che 47 ettari di terreno agricolo del villaggio siano in realtà terreni militari.
Gli abitanti del villaggio di Dong Tam, sotto la guida del signor Le Dinh Kinh (1936-2020), un anziano del villaggio molto rispettato che si unì al Partito dei Lavoratori (precedentemente nome del Partito Comunista) negli anni ‘60 e fu a capo della cellula locale del Partito Comunista negli anni ‘80, hanno intrapreso una battaglia legale contro questo provvedimento.
Il 15 aprile 2017, il governo ha invitato 5 rappresentanti del villaggio a una trattativa sulla questione fondiaria. Successivamente, il governo ha arrestato queste persone senza mandato. Gli abitanti del villaggio hanno reagito catturando 38 tra poliziotti e funzionari.
Dal 20 al 22 aprile, il governo ha raggiunto un compromesso e ha avviato negoziati con gli abitanti del villaggio.
Il 22 aprile, alcuni ufficiali militari chiesero al signor Le Dinh Kinh (all’epoca ottantunenne) di accompagnarli in un sopralluogo per un terreno conteso. Lo picchiarono, lo ammanettarono, gli imbavagliarono la bocca e lo portarono in una stazione di polizia. Solo dopo un’ora fu condotto in ospedale, con i suoi aguzzini che lo etichettarono come “pericoloso agitatore”. Solo due giorni dopo ricevette l’intervento chirurgico di cui aveva bisogno. Non poté camminare per due mesi.
Dopo tre anni di ulteriori escalation e sviluppi, con la popolazione che ha ripetutamente riaffermato le proprie posizioni e i propri diritti (“Combattere, fallire, combattere ancora, fallire ancora, combattere ancora… fino alla vittoria; questa è la logica del popolo”), e il governo che glieli ha negati, il 9 gennaio 2020 il governo di Hanoi ha ammassato tremila poliziotti in tenuta antisommossa per fare irruzione nel villaggio a mezzanotte. Gli abitanti del villaggio si sono ribellati e hanno reagito con attrezzi agricoli, mattoni e molotov, uccidendo 3 fascisti. Molte persone sono state arrestate, il signor Le Dinh Kinh è stato picchiato e ucciso a colpi d’arma da fuoco dalle forze fasciste.
Il governo cercò anche di incastrare altri abitanti innocenti del villaggio che non si erano ribellati, accusandoli di “cospirazione contro il governo”, tra cui la signora Du Thi Thanh, l’anziana vedova del signor Kinh. La costrinsero a confessare che la sua famiglia possedeva granate. Dopo che lei ripeté più volte di non sapere nemmeno che aspetto avessero una granata o una molotov, la picchiarono, la presero a calci e la schiaffeggiarono.
Molti contadini in rivolta, tra cui i figli del signor Kinh, sono nel braccio della morte o sono ancora in prigione oggi.
(³) Uno slogan dei liberali antigovernativi vietnamiti.
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